Святой Эчмиадзин, как духовная колыбель Армянской церкви, исторически воспринимался как неотъемлемая часть Вселенской Церкви.
Святая Эчмиадзинская Вселенская Церковь- это неотъемлемая часть Таинственного Тела Христа, духовная колыбель Армянской Церкви.
29 мая 2016г. Армянская церковь отмечает Праздник Церкви. Праздник Церкви является одним из великих праздников Армянской Церкви, имеет и другие наименования: »Праздник Католической Церкви» или » Праздник Эчмиадзина».
Специалист по армянскому церковному обряду Андраник Кранян выражение »Праздник Католической Церкви» объясняет двумя образами.
Первое: он считает, что »Католическая Церковь»- это Эчмиадзинский Кафедральный собор, следовательно, это праздник его строения. По преданию, когда Святой Григорий Просветитель вышел из хорвирапского заточения, то увидел святое видение, как Единородный спустился с небес, показав то место или языческий храм, на месте которого должны были воздвигнуть будущий собор. О своем видении Святой Григорий Просветитель рассказал армянскому царю Трдату. В 303г. по покровительству царя был построен Католический собор, посвященный Святой Эчмиадзинской Богородице. Первый раз собор был разрушен в 380г. персами во главе Меружана и восстановлен позднее Вааном Мамиконяном.
Второе: после выхода из Хор Вирапа Григорий Просветитель утвердил праздник, посвященный Святой Вселенской Церкви, такой же праздник имеет и Ассирийская церковь. Это праздник в честь Вселенской Христианской церкви, без особого намека на Эчмиадзин. Позднее »Праздник Церкви» был приписан Эчмиадзину.
Махакиа Орманян соединил эти два праздника сказав, что »Снисхождение Единородного и учреждение Армянской Церкви — это и праздник Вселенской Христианской Церкви, и праздник Армянской Церкви».
Ясно одно, что Святой Эчмиадзин, как духовная колыбель Армянской церкви, исторически воспринимался в составе Вселенской Церкви, как неотъемлемая часть Таинственного Тела Христа, с чего и брала свое начало Армянская Церковь.
Праздник Святого Католического Эчмиадзина отмечается через 64 дней после Святой Пасхи или на второе воскресенье следующему празднику Пятидесятницы.
Перевод Наиры Багдасарян