Исторический обзор о Католической Церкви и об общинах Армении, Грузии и Западной Европы

Статья Археепископа Нерсеса Тер-Нерсесяна-Ординария армян католиков Армении, Грузии, России и Восточной Европы

1.Происхождение армян католиков в Армении

Длинна  Армянская Католическая история. Несомненно их корни нас ведут до древних веков, соприкасаясь с Халкидонской традицией и происшедших вокруг нее сложных христологических вопросов. Нынешние Армянские Католические общины связаны друг с другом, особенно во времена переселения в первой четверти прошлого века из Карина, Эзрума, Алашкерта, Муша и т. д., когда большая масса армян, из апостольских и католических общин, оставляя плохие условия Западной Армении перешли под покровительство России, основывая несколько десяток деревень в бывших районах Ширака, Артика, Ани, Ахуряна, Гукасяна-Ашоцка, Ташира и Лори, а также в Джавахке (нынешние районы Грузии, Ниноцминды-Богдановки, Ахалкалаки и Ахалцха). Переселения происходили после  Адрианопольского  русско-турецкого договора (1829). Новоприбывшие построили церкви, школы и больницы, имели собственных предстоятелей, священников и монахов, они дали ординариатных членов Армянскому Католическому Ординариату, дали известных монахов Мхитарянским монастырям Венеции и Вены, а Бзоммарскому Обету (Братию) соучаствовавших монахов. В половине 19-ого века Святой Престол Рима создал церковную организацию для Армяно-католических деревень и провинций. А в 1909 году Апостольским Правителем всего Кавказа назначил монсеньера Отца Саргиса Тер-Абрамяна из Александрополя (рожденного в 1868г., в Риме, умершего в 1952), который беспрепятственно служил до появления Советской системы, имея свой Престол в Тбилиси.

2.Статистические сведения (данные) досоветского периода

У  нас под рукой святцы «Календарь и Образ» опубликованные в Тбилиси в 1916г., которую применяли в Армянских Католических церквях России. Они вышли в свет под покровительством вышеупомянутого Апостольского Правителя, в них достаточно широко дается состав всего Католического Ординариата жившего и действующего в Российской Империи (имена, титулы, города, села, церкви, масса статистических данных, числа населения и так далее), переизданные в 1918 и 1920 годах.

Упомянутый календарь насчитывает, кроме города Тбилиси и ее окрестностей, семь больших Старшинств, восемьдесят Приходов, в следующем порядке:

Александрополь (Ширак) — 16 приходов

Лори — 6 приходов

Ахалкалаки — 12 приходов

Ахалцха- 17 приходов

Ардвин — 17 приходов

Карин — 12  приходов

Симферополь (Крым) — 6 приходов

Для  172 деревень 71 Армянских Католических церковнослужителей (63 священников и 8 монахов, последние пять Мхитарянские Армяне).Собравшийся народ 61240 человек, число, которых уже утроилось, безусловно не считая Ардвина, Карина и Крыма. По нашим новым уточненным расчетам, мы можем объявить, что теперь есть Армянские Католические города и деревни (20 деревень в Грузии и 30 в Армении),с около 200.000 верующими армянами католиками. В Ереванских Диваннах хранится документ согласно которому еще в 1923 году был опубликован специальный Устав для Армянской Католической Церкви Еревана и его окрестностей, которая действовала в Армении более чем 250 лет и ее прихожане-это беженцы из Вана, Алашкерта, Карса и из других районов, которые повинуются Тхпискому Апостольскому (Папскому) Правителю, который ведет дела армян католиков живущих в СССР. В 1916 г. области перечисленные в календаре имели несколько часовен и более чем 70 роскошных церквей, в основном каменные, посвященные Христу Спасителю, Святому Кресту, Святой Богоматери и другим святым. Из вышеупомянутых около 40 священнослужителей погибли во времена преследований Сталинского режима (1936-1939), много церквей и часовен были разрушены или полуразрушенны, были использованы для подлых, низких целей. Почтение нашим священнослужителям, мученикам погибших ради Святой Евангелии и Христианской религии, большинство из них были учеными, закончившие высшие учебные заведения Европы. Сегодня их скорбящие родственники с глубоким почтением благословят память праведников.

3.Торжество Восстановления

В 1991г. в момент распада Советского союза, Святейший Отец Рима Его Святейшество Иоанн Павел II сразу восстановил более чем 70 лет реквизированные Приходы, а в 2 октября 1991г. утвердил Ординариат Армении, Грузии и Восточной Европы (то есть Украины и России) для Армянских Католиков назначив их Предводителем Венецианского Мхитаряна Отца Нерсеса, который был рукоположен в Епископа( в сан Епископа) (17. 11. 1992г.) титулом Себастянского Армянского  Архиепископского Престола, армянским обрядом, в Ватиканском Святом Папском Соборе, участием Католикоса-Патриарха и всех епископов Армянской Католической Церкви. Одновременно совершилось Торжество Ашоцкой больницы »Тирамайр Нарек» (06. 10. 1991), как дарование армянскому народу от Святейшего Отца Рима для облегчения последствий мощнейшего землетрясения 7-ого декабря 1988г. Армянская Католическая Община официально зарегистрирована в Армении с 14-ого июля, 1992г. с собственным уставом, который основывается на Гражданском Кодексе Республики Армения и на принципах свободы совести. С сентября 1993г. в городе Гюмри установлен Ординариат (Улица Атарбекяна, 82). Второе зарегистрирование с юридическими поправками закона и переработкой Кодекса было подписано 30 мая 2000г. во имя Армянской армяно-католической Церкви. Регистрирование было подтверждено Председательством Государственного Совета по делам Религии. Реставрированные  и действующие церкви деревень Паника, Аревика, Ланджика, Азатана, Зитанкова и Большого Сепасара (Ашоцк) уже находятся в Ширакском марзе. В этих церквях каждое воскресенье отслуживают Святую Литургию и другие религиозные церемония (крещение, венчание, похороны и т.д.). Мы имеем систематичный календарь венчаний и крещений. Но многие церкви в деревнях и городах (особенно в Ашоцке и в Ташире) нуждаются в основательной реставрации.

4.Новый ординариат и его работники

Работе Пастырства Вместе с Святым Предстоятелем посвящены 3 монаха в Армении и 4 монаха в Грузии, в регионах Джавахка, а также 25 Монашек Сестер (Игумены) в Шираке, Ташире и Грузии (Ештиа, Турцх, Сухлис и Цхалтбила), которые занимаются христианским воспитанием детей семей армян католиков, организованныем летних лагерей, заботой о сиротах и созданием центров рукотворных изделий. Дочери монахини Матери Терезы работают в Армении  с 1989г. сначала в Ереване, а теперь в Спитаке, они заботятся о детях-инвалидах с евангельской образцовой бедностью. Серьезной проблемой и озабоченностью является подготовка будущих священников для Армянской Католической Общины. Для этой цели была открыта духовная семинария в городе Гюмри, где учатся десять мальчиков католиков. А более взрослые изучают  философию и богословие в Римской Папской семинарии Левонян.

5.Межцерковные (экуменические) отношения

Начиная с дней блаженного Католикоса Всех Армян Вазгена I отношения нашей Армянской Католической Общины с Армянской Апостольской Церковью были почтительными и уважительными. В январе 1992г. новоизбранный Предстоятель Армянской Католической Церкви около 40 дней наслаждался любезным гостеприимством Его Святейшества Вазгена I в Эчмиадзине. Стоит упоминания и то, что в 1930-ые годы в Бухаресте Архиепископ Отец Нерсес был учеником будущего Католикоса Вазгена I. В 1991г. в независимой Армении во время обсуждения вопросов свободы совести и религии Его Святейшество Католикос Вазген I отметил, что уже давно рядом с Армянской Апостольской Церковью существовала Армянская Католическая Церковь. В 1995г. по поводу своего первого пастырского визита в Гюмри в Церкви Семи Ран такое же заявление перед представителями нашей общины сделал Католикос Всех Армян Его Святейшество Гарегин I. Армянские католические священнослужители в Армении и Грузии с усердием укрепляют христианскую веру и проповедь.

6.Старая вера возрождается – Торжественные Празднования

В сердцах нашего католического народа вера еще жива. Старшее поколение часто со слезами на глазах рассказывает об ужасных событиях безбожного правления того времени, они благодарят Бога, что Церкви открылись и что, теперь их внуки смогут слушать слово Святой Евангелии и учить святые традиции нашей религии. В сентябре 1996г. в Грузии и Армении мы  торжественными религиозными праздниками отмечали: о՜ какое чудо, столетие именитого церковного Кардинала Григора-Павла XV Агаджаняна на его родине Ахлцхе и в селе Сухлис, а в городе Гюмри, в драматическом театре имени В. Ачемяна была чтима его память с восторженным участием народа. Настоящее чудо. Впервые на площади подавалась дань уважения Кардиналу Агаджаняну, чье имя, в те безбожные дни, было проклено в  газетах и журналах. В 1997г. торжественно было отмечено пятидесятилетие священнической духовной деятельности и литературно-филологической заслуги Предстоятеля Армянской Католической Общины Архиепископа Нерсеса Тера-Нерсесяна, по этому поводу  свои поздравительные письма и благословения отправили Его Святейшество Папа Римский и Католикос Всех Армян Гарегин I.

7.Заря третьего тысячелетия

С новым тысячелетием открываются новые, светлые, полные надежд горизонты на территории Армении и Диаспоры. С восторженностью и ликованием отмечается 1700-летие государственной христианизации Армении, общенациональное крещение рукой первого Католикоса Армянской Церкви Святого Григория Просветителя в 301г., величайшее событие в истории Вселенской Церкви. Величайший юбилей Армении, который рассеивает небесные дары с подножия Святой Библейской Горы Арарат объединяя и наполняя радостью  души всех армян во всем мире. Святейший Отец Рима из Ватикана в Армению посылает почтенные мощи Святого Григория Просветителя, которые более чем 500 лет ревностно хранились в Итальянском городе Неаполе. Из Хор Вирапа зарождается Свет Патриарха Святого Григория на Армению и Диаспору. Это — духовная весна независимой Республики Армения. С воодушевленным ожиданием по всей Армении звучит радостное известие о предстоящем визите Святейшего Отца Папы Римского. Новое тысячелетие, новый век, новый свет, новая жизнь, новые дары, новые благодеяния и Божье благословение.

8.Визит Святейшего Отца Папы Римского в Армению

В Армении сразу же после торжеств юбилейного 2000 Святого Года начались торжества празднования 1700-летия провозглашения христианства как государственной религии (301-2001). Но самые большие празднования были оставлены на сентябрь совпадая с предстоящим пастырским визитом в Армению Его Святейшества Папы Римского Иоанна Павла II, событие которое должно быть высочена золотыми буквами в истории армянского народа.

9.Последние события 2001года

В 2001 году мы получили одну прекрасную награду на имя Архиепископа Вардана Кешишяна, как сторонника нашего ординариата, что участвовал на торжествах визита Святейшего Отца Папы Римского в Армению. В Тбилисии состоялось официальное собрание епископов, священников, игуменьей и членов грузинского каритаса, которое организовал Апостольский Посланник Архиепископ Питер Цурпригин (20 — 22 ноября). Святую Литургию в тбилисском соборе Петра и Павла отслужил Архиепископ Отец Нерсесян, на церемонии участвовали апостольские, англиканские и ассирийские православные священнослужители. В конце литургии Апостольский Посланник назвал имя Эммануэля Тапахяна как Викария Армянской Католической Общины Грузии.

Перевод Наиры Багдасарян