Церковь это Божий дом, где каждый должен на себе почувствовать воздействие Всевышнего, а также считать себя обязанным благоустроить церковь.

Настоятель села Паник Ширакского марза О. Гарник Овсепян с радостью аргументирует:

«Усердие людей здесь действительно вдохновляет, каждое воскресенье они от всего сердца принимают участие в Святой Литургии, это удовлетворение для нашего сердца».

Старинные стены армянской католической церкви Св. Богородицы Паника безмолвно слушали молитвы многих поколений. Церковь Паника со старинными, но всегда отремонтированными и открытыми дверями, изнутри которой всегда слушаются голоса Господи помилуй, еженедельные Литургии всегда ожидаемы и очень важны для верующего народа села.

«Каждое воскресенье я прихожу в церковь и молюсь Господу. Я прошу от Бога дать миру мир и здоровье молодым людям»,- говорит жительница Паника Фрида Енгоян.

А Валентина Маркосян рассказала нам следующее: «Я помню, эта церковь была разрушена, тогда я была школьницей, из этой церкви была цела только часть ниже окон… Однажды в деревне объявили, что церковь должна быть построена усилиями сельчан. Как сегодня помню, я была ребёнком, но вёдрами таскала бетон. Естественно мы видели и слышали от своих родителей, что это благочестивое дело и должно быть сделано с любовью».

А ещё одна верующая жительница села Паник Валя Аревикян радостно аргументировала, что не помнит свою церковь склоненной: «Я жила по соседству с церковью и к счастью церковь всегда помню такой красивой, надеюсь, что, по воле Бога, со временем я увижу более роскошную и благоустроенную церковь».

Мы присутствовали на очередной воскресной Святой Литургии в селе. Служащий обедню был новонаречённый священник О. Саак Ахекян вместе с настоятелем О. Гарником Овсепяном. Церковь была наполнена верующими паникцами. Молодёжь, с свойственным им усердием, здесь очень активна и ответственна за все вопросы касающиеся церкви.

«Хотим быть ближе к Богу, чтобы быть связаннымис церковью и с молодёжью, сплотиться вокруг наших священнослужителей»,- говорит Артур Тадевосян.

Алла Карапетян, которая является членом молодёжной ассоциации того же села, добавляет: «Сельская молодёжь очень активна, всегда принимает участие в литургиях, в церковных мероприятиях, в процессиях».

А вдобавок О. Гарник Овсепян сказал: «Молодёжь активно принимает участие в литургиях, это удовлетворение для нашего сердца. Духовная жизнь очень активна в Панике, особенно та молодёжь, которая принимала участие во всемирных молодёжных днях в Польше, более усердно вовлечена в духовную жизнь, не пропускает ни одной литургии. У нас есть многочисленные программы, связанные с ними, хотим открыть духовную школу, хотя бы один раз в неделю».

Краткий исторический обзор о церкви Паника.

Церковь села Паник была построена в 1846г. по инициативе Петроса Нагапетяна. Церковь называется именем Богоматери. По обе стороны входной двери находятся могилы Князя Левона Нагапетяна и Отца Петроса Нагапетяна с мемориальными досками. На стене церкви есть надпись, которая касается того, кто построил церковь.

Поскольку во второй четверти 19-ого века число армянских католиков в Российской Империи увеличилось, особенно на Кавказе, Рим вступает в переговоры с царским правительством и после долгих пререканий в 1847г. заключается соглашение между Святим Престолом и царским правительством, согласно которому принимается решение основать армянскую католическую апостольскую викарию под правомочием Саратовского латинского епископа. И только 12 сентября 1909г. Папа Пий X назначает Архиерея О. Саргиса Абрамяна первым апостольским викарием не только армянских католиков Армении и Грузии, но и России.

В 1907г. духовный предводитель католиков, входящих в состав Российской Империи Эдуард Роб, который имел степень кардинала, и резиденция которого была в Саратове, совершает пастырский визит. Цель его визита была проверка работы ординариатов. 7 мая 1907г. его карета, в сопровождении ещё 10 карет, прибыла в деревню. В церкви была отслужена Святая Литургия. Кардинал раздаёт кресты и розарии (чётки) верующим.

В 1906г. в возрасте 86 лет от пневмонии умирает игумен Погос. В деревне работали О. Алексанян, О. Акоб Абраамян, О. Мартирос и О. Алексан. Отметим, что первым священиком села был Петрос Нагапетян, которого сменил его племяник игумен Погос Нагапетян.

Наступили трудные времена для христианской веры и церкви. Большевики беспощадно боролись против религии, против церкви и верующих. И это понятно, так как вера в Бога означает не верить сумасшедшому бреду и нелепой идеологии большевиков. Они предследовали тех коммунистов, которые крестили своих детей.

В 1936г. через неделю после землятрясения О. Барсех в церкви отслужил Святую Литургию в память о жертвах землетрясения. Церковь была полна верующими. Тогда коммунисты села собрались во дворе церкви и хотели предупредить священника, чтобы закончил Литургию, они отправляют одного из своей партии во внутрь, который поднимается на сцену и сбрасывает с головы священника корону. Возмутившиеся верующие во главе Оганеса Егояна жестоко избивают коммуниста, его друзья едва выводят его в полумёртвом состоянии. Власти сразу же возбудили уголовное дело против нескольких людей и в том числе против О. Барсеха. Они 3 месяца были взяты под арест в  Ленинаканской тюрьме. Постепенно уменьшалось число людей, посещающих церковь.

С 1936г. церковь больше не действовала. Ключи церкви были переданы монахине Аннману Джндояну.

В 1939г. церковь превратили в сельскохозяйственный склад колхоза. Люди со страхом входили в церковь, получали то, что им причиталось и быстро уходили. Святотатство было так очевидно, а жалобы людей так велики, что вынуждены были освободить церковь, и переместить склад в дома Ованенцев. 15 марта 1942г. из-за дождя рухнула крыша церкви, которая так и осталась около 28 лет.

В 1967г. с целью восстановить разрушенную церковь по инициативе учителя истории школы Петроса Нагапетяна в селе начали собирать пожертвование. В восстановительных работах церкви активное участие принимал тогдашний председатель колхоза Алексан Варданян. Реконструкционные работы церкви начались 20 июня 1968г. во главе Саака Салазаряна. 5 декабря 1971г. строительство церкви закончилось.

В ноябре 1991г. первый раз в деревню приехал игумен Комитас Манукян, кто долгое время был главой типографии Мхитарянского ордена. О. Комитас начинает развивать широкую деятельность, как в духовной, так и в светской жизни. Благодаря его непосредственным усилиям, после реконструкции, церковь заново открывается 16 августа 1992г, где Святую Литургию отслуживает архиепископ Нерсес Тер-Нерсесян.

Сначала О. Комитас очистил территорию церкви. Построенные там шесть домов были снесены. В 1992-1993гг. рядом с церковью был построен прекрасный пасторат, была отремонтирована больница. О. Комитас планирует строительство открытого и закрытого стадиона. О. Комитас был так предан общине, что даже в деле благоустраивании церкви вложил свою пенсию. Преданность и самоотверженная работа О. Комитаса и остальных посвящённых священнослужителей сегодня приносят свои плоды в деревне.

Конечная цель посвящённых священнослужителей это  духовным самосознанием  живущие молодёжь и взрослые, которые бдительны и постоянны в своей  духовной жизни.

Историческая часть материала взята из исторического очерка кандидата исторических наук Акопа Торояна.

Перевод Наиры Багдасарян